كيف تصلى كما صلى حبيبك الجزء الثانى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والان مع الجزء الثانى
وكنا قد توقفنا عند رقم 19 ونعيده للتذكرة على بركة الله
19 - وكان بين موضع سجوده صلى الله عليه وسلم والجدار الذي يصلي إليه نحو ممر شاة فمن فعل ذلك فقد أتى بالدنو الواجب .
مقدار ارتفاع السترة :
20 - ويجب أن تكون السترة مرتفعة عن الأرض نحو شبر أو شبرين لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبالي من وراء ذلك " .
21 - ويتوجه إلى السترة مباشرة لأنه الظاهر من الأمر بالصلاة إلى سترة وأما التحول عنها يمينا أو يسارا بحيث أنه لا يصمد إليها صمدا فلم يثبت .
22 - وتجوز الصلاة إلى العصا المغروزة في الأرض أو نحوها وإلى شجرة أو أسطوانة وإلى امرأته المضطجعة على السرير . وهي تحت لحافها وإلى الدابة ولو كانت جملا .
تحريم الصلاة إلى القبور :
23 - ولا تجوز الصلاة إلى القبور مطلقا سواء كانت قبورا للأنبياء أو غيرهم .
تحريم المرور بين يدي المصلي ولو في المسجد الحرام :
24 - ولا يجوز المرور بين يدي المصلي إذا كان بين يدي سترة . ولا فرق في ذلك بين المسجد الحرام وغيره من المساجد . فكلها سواء في عدم الجواز لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : " لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه " . يعني المرور بينه وبين موضع سجوده
وجوب منع المصلي للمار بين يديه ولو في المسجد الحرام :
25 - ولا يجوز للمصلي إلى سترة أن يدع أحدا يمر بين يديه . للحديث السابق : " ولا تدع أحدا يمر بين يديك . . . " وقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى
أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره وليدرأ ما استطاع ( وفي رواية : فليمنعه مرتين ) فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان " .
المشي إلى الأمام لمنع المرور :
26 - ويجوز أن يتقدم خطوة أو أكثر ليمنع غير مكلف من المرور بين يديه كدابة أو طفل حتى يمر من ورائه .
ما يقطع الصلاة :
27 - وإن من أهمية السترة في الصلاة أنها تحول بين المصلي إليها وبين إفساد صلاته بالمرور بين يديه بخلاف الذي لم يتخذها فإنه يقطع صلاته إذا مرت بين يديه المرأة وكذلك الحمار والكلب الأسود .
النية
28 - ولا بد للمصلي من أن ينوي الصلاة التي قام إليها وتعيينها بقلبه كفرض الظهر أو العصر أو سنتهما مثلا وهو شرط أو ركن . وأما التلفظ بها بلسانه فبدعة مخالفة للسنة ولم يقل بها أحد من متبوعي المقلدين من الأئمة .
التكبير
29 - ثم يستفتح الصلاة بقوله : " الله أكبر " وهو ركن لقوله صلى الله عليه وسلم : " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم " .
30 - ولا يرفع صوته بالتكبير في كل الصلوات إلا إذا كان إماما .
31 - ويجوز تبليغ المؤذن تكبير الإمام إلى الناس إذا وجد المقتضى لذلك كمرض الإمام وضعف صوته أو كثرة المصلين خلفه .
32 - ولا يكبر المأموم إلا عقب انتهاء الإمام من التكبير .
رفع اليدين وكيفيته :
33 - ويرفع يديه مع التكبير أو قبله أو بعده كل ذلك ثابت في السنة .
34 - ويرفعهما ممدودتا الأصابع .
35 - ويجعل كفيه حذو منكبيه وأحيانا يبالغ في رفعهما حتى يحاذي بهما أطراف أذنيه
رفع اليدين وكيفيته :
33 - ويرفع يديه مع التكبير أو قبله أو بعده كل ذلك ثابت في السنة .
34 - ويرفعهما ممدودتا الأصابع .
35 - ويجعل كفيه حذو منكبيه وأحيانا يبالغ في رفعهما حتى يحاذي بهما أطراف أذنيه
وضع اليدين وكيفيته :
36 - ثم يضع يده اليمنى على اليسرى عقب التكبير وهو من سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فلا يجوز إسدالهما .
37 - ويضع اليمنى على ظهر كفه اليسرى وعلى الرسغ والساعد .
38 - وتارة يقبض باليمنى على اليسرى
محل الوضع :
39 - ويضعهما على صدره فقط الرجل والمرأة في ذلك سواء
40 - ولا يجوز أن يضع يده اليمنى على خاصرته .
الخشوع والنظر إلى موضع السجود :
41 - وعليه أن يخشع في صلاته وأن يتجنب كل ما قد يلهيه عنه من زخارف ونقوش فلا يصلي بحضرة طعام يشتهيه ولا وهو يدافعه البول والغائط .
42 - وينظر في قيامه إلى موضع سجوده .
43 - ولا يلتفت يمينا ولا يسارا فإن الالتفات اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد .
44 - ولا يجوز أن يرفع بصره إلى السماء .
دعاء الاستفتاح :
45 - ثم يستفتح القراءة ببعض الأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي كثيرة أشهرها :
" سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك " .
وقد ثبت الأمر به فينبغي المحافظة عليه .
القراءة
45 - ثم يستعيذ بالله تعالى وجوبا ويأثم بتركه .
46 - والسنة أن يقول تارة : " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه
ونفخه ونفثه " و( النفث ) هنا الشعر المذموم .
48 - وتارة يقول : " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان . . . " الخ .
49 - ثم يقول سرا في الجهرية والسرية : " بسم الله الرحمن الرحيم " .
قراءة الفاتحة :
50 - ثم يقرأ سورة ( الفاتحة ) بتمامها - والبسملة منها وهي ركن لا تصح الصلاة إلا بها فيجب على الأعاجم حفظها .
51 - فمن لم يستطع أجزأه أن يقول : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله " .
52 - والسنة في قراءتها أن يقطعها آية آية يقف على رأس كل آية فيقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ثم يقف ثم يقول : ( الحمد لله رب العالمين ) ثم يقف ثم يقول : ( الرحمن الرحيم ) ثم يقف ثم يقول : ( مالك يوم الدين ) ثم يقف وهكذا إلى آخرها .
وهكذا كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كلها يقف على رؤوس الآي ولا يصلها بما بعدها وإن كانت متعلقة المعنى بها .
53 - ويجوز قراءتها ( مالك ) و( ملك ) .
قراءة المقتدي لها :
54 - ويجب على المقتدي أن يقرأها وراء الإمام في السرية .
وفي الجهرية أيضا إن لم يسمع قراءة الإمام أو سكت هذا بعد فراغه منها سكتة ليتمكن المقتدي من قراءتها فبها وإن كنا نرى أن هذا السكوت لم يثبت في السنة .
القراءة بعد الفاتحة :
55 - ويسن أن يقرأ بعد الفاتحة سورة أخرى حتى في صلاة الجنازة أو بعض الآيات في الركعتين الأوليين .
56 - ويطيل القراءة بعدها أحيانا ويقصرها أحيانا لعارض سفر أو سعال أو مرض أو بكاء صبي .
57 - وتختلف القراءة باختلاف الصلوات فالقراءة في صلاة الفجر أطول منها في سائر الصلوات الخمس ثم الظهر ثم العصر والعشاء ثم المغرب غالبا .
58 - والقراءة في صلاة الليل أطول من ذلك كله .
59 والسنة إطالة القراءة في الركعة الأولى أكثر من الثانية .
60 - وأن يجعل القراءة في الأخريين أقصر من الأوليين قدر النصف .
قراءة الفاتحة في ركعة :
61 - وتجب قراءة الفاتحة في كل ركعة .
62 - ويسن الزيادة عليها في الركعتين الأخيرتين أيضا أحيانا .
63 - ولا تجوز إطالة الإمام للقراءة بأكثر مما جاء في السنة فإنه يشق بذلك على من قد يكون وراءه من رجل كبير في السن أو مريض أو امراءة لها رضيع أو ذي الحاجة .

جزاك الله خيرا يااكرم على ردودك الجميلة وربنا يبارك فيك